不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千里路的。
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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)
每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路。比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千(qiān)里(lǐ);
不积小流,无以成江海。
”
《劝(quàn)学》节选积土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;
积善成(chéng)德,而神明(míng)自得,圣心备焉。
故不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里;
不积小流,无(wú)以成江海。
骐骥一跃(yuè),不能十(shí)步(bù);
驽马十驾,功在卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校不舍(shě)。
锲而(ér)舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;
锲而(ér)不舍,金石可(kě)镂(lòu)。
蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下(xià)饮黄泉(quán),用心一也。
蟹六跪而二(èr)螯,非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁(zào)也。
翻译(yì)堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;
汇积水流(liú)成为深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。
所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程(chéng),就没有办(bàn)法达到千里之远;
不积累细小的流(liú)水,就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。
骏(jùn)马一跨跃(yuè),也不(bù)足(zú)十(shí)步远;
劣(liè)马连(lián)走十天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断(duàn)。
如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻(kè)下(xià)去,那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃(chī)到泥(ní)土,向下喝到(dào)地下的泉水,这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。
不积跬步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指(zhǐ)一步半步。
常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累,就(jiù)永远无(wú)法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故(gù)不(bù)积跬步(bù),无以至千里;不积小流(liú),无以成(chéng)江海。
意义
全句液(yè)咐的(de)意思是(shì):没有一(yī)步半步的(de)累计,就没有(yǒu)办法到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。
比喻积累的作用(yò卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校ng),可以充实、丰(fēng)富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵国人。
著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家,儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的(de)性善论比较。
对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了