不(bù)拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良风气(qì)。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地(dì)学习了(le)，不受(shòu)时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞许他能够遵(1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的拘束，来向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道受业(yè)解惑也(yě)。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无惑？惑(huò)而不(bù)从师(shī)，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而(ér)师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出(chū)人也远矣，犹(yóu)且从师(shī)而(ér)问焉；今之众人，其下(xià)圣人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉(yān)，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟(dì)子(zi)云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也(yě)。1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗p>

　　位卑则(zé)足羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人(rén)，君(jūn)子不齿，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

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