音读训读的解释(shì)是什么(me)，音读训孙悟空真实存在过吗读的解释是问什么是音读？什么是训读？答简单来说，每个汉字(zì)一般都会有两(liǎng)种读法，一(yī)种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是什么，音(yīn)读训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音(yīn)，按(àn)照这个(gè)汉字从中国传(chuán)入日本的(de)时候的读(dú)音

　　来(lái)发音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字传入的时(shí)代和来源(yuán)地的不(bù)同(tóng)，大致(zhì)可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉字的(de)发音和现代汉语中(zhōng)同一汉(hàn)字

　　的发(fā)音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是按照(zhào)日(rì)本固有(yǒu)的语言(yán)

　　来读(dú)这个汉(hàn)字(zì)时的(de)读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是表达(dá)日本固(gù)有(yǒu)事物的固有词汇(huì)等。

　　有不少汉(hàn)字具有两

　　种以上(shàng)的“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　例(lì)音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什么意(yì)思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉(hàn)字的一种发音方式(shì)，是使用该等(děng)汉字之日本固(gù)有同义语汇(huì)的读音。

　　所以(yǐ)训读(dú)只借用汉字的形和义，不采用汉语的音。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语的(de)译(yì)音(yīn)读出来(lái)，叫音读同一个汉(hàn)字在日语(yǔ)中可(kě)能有不止一种读(dú)法，是由于(yú)其在不(bù)同(tóng)时期（南北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等）吸收了当时汉字的发音。

　　每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训(xùn)読）是(shì)以日语固有的发音来读出汉字，孙悟空真实存在过吗与该汉字本身的好(hǎo)耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大(dà)的不同。

　　例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语固有之(zhī)说(shuō)法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现代“韩语(yǔ)不存在训读(dú)”。

　　但近(jìn)代以前曾(céng)有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似(shì)日(rì)本万叶假名的标记法(fǎ)存在，充(chōng)分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和(hé)训(xùn)（日(rì)本的训读(dú)）的韩训。

　　对某(mǒu)些(xiē)的汉(hàn)字(zì)，这意(yì)味(wèi)着相关“汉(hàn)语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的(de)韩训(xùn)。

　　现如今(jīn)除了在语言学与语源(yuán)论等进行讨论以(yǐ)外(wài)，日(rì)常(cháng)言(yán)语已经不(bù)再使(shǐ)用(yòng)。

　　但是“串”“钊”等(děng)为例外存在的(de)训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下意思为(wèi)“海角(jiǎo)”，“钊”读(dú)作“”的情(qíng)况下(xià)意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类的(de)韩语(yǔ)类(lèi)似于日文(wén)的“国训”。

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