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不可名状的意思解释一下，不可名状的意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其不可名状的意思解释一下，不可名状的意思末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活不可名状的意思解释一下，不可名状的意思(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)不可名状的意思解释一下，不可名状的意思）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文(wén)中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。