人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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