七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十(shí)月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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