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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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