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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意思,练实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么

  练实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南海而飞於北(běi)海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練(liàn))白绢:素练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白(bái))。

  3、反复学(xué)习(xí),多次操作:练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

  4、练功(gōng)、经(jīng)验多,精(jīng)熟(shú):老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚:实话(huà)、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结(jié)的果:果实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

  全篇由(yóu)两大部分组成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈(tán)话,一问(wèn)一(yī)答一气呵成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

  创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物,是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹子开花后结的果实。

  出(chū)自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》,原文(wén)节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代(dài)子(zi)相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子(zi)知之(zhī)乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非(fēi)练实不(bù)食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相(xiāng),庄子前(qián)往看望他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来,在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子,整整三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子(zi)前去见(jiàn)他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠,不拘于时句式类型,不拘于时句式还原鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声(shēng)。

<不拘于时句式类型,不拘于时句式还原p>  现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān),用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名(míng),中心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性,即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性(xìng),指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

  但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变化的不定因素(sù),因而最(zuì)终仍只能顺物自化,返归无为,这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

  主(zhǔ)旨赏(shǎng)析:

  这则(zé)故(gù)事,辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸,表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

  文章(zhāng)善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣,讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

  姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公。

  他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù),是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之(zhī)一。

  与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老庄。

  庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰富,语(yǔ)言运用(yòng)自如(rú),灵(líng)活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表(biǎo)作品为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)

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