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巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一(yī)句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意(yì)思(sī)指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下(xià)一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常(cháng)在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们(men)便称女(nǚ)中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是(shì)什么(me),巾帼不(bù)让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故(gù)以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所作为者(zhě),不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼(guó)”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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