大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传(chuán)的(de)名(míng)句(jù)，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊(chuī)烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流(liú)的(de)句子，它其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作(z推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力uò)品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名(míng)，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节(jié)度使判官(guān)，实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜(shèng)利(lì)，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于被排挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要(yào)的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才(cái)能(néng)状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具(jù)体描写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名(míng)为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐(táng)人(rén)有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出(chū)使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自(zì)己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是(shì)唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃(sù)武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大(dà)都护府，其长官(guān)称都护(hù)，每(měi)府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护(hù)二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠(mò)中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评(píng)价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田(tián)辋川，过(guò)着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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