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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时(shí)务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎ天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物o)经学(xué)和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物故以“明经”为名。

　　进(j天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物ìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。