远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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