吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人为策(cè)士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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