祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱为历(lì)来传诵的佳作。

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