赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通enjoy可数吗，joy可不可数运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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