京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎ上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好n)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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