赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩张大大到底是什么来头饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信张大大到底是什么来头很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭张大大到底是什么来头，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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