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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的(de)表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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