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三国志幻想大陆(lù)的诳(kuáng)诡司马懿(yì)是(shì)三国志幻(huàn)想大陆10月26日(rì)更新后的新武将，他(tā)的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为(wèi)独(dú)揽(lǎn)大权、散播(bō)抹(mǒ)黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避风头，同时(shí)思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的情势(shì)下，为了保全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人(rén)的再(zài)三(sān)压迫，他也(yě)对自己一直(zhí)以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍(rěn)可以(yǐ)避一时(shí)之祸，但猜(cāi)忌和流言并不会因此而消退(tuì)，也(yě)许随时会被激发而(ér)威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次试探时把剑(jiàn)刺进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生生承(chéng)受了痛(tòng)苦，他因(yīn)此醒悟，司马(mǎ)氏已到生(shēng)死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再(zài)有用，自己必(bì)须变得更强大。他开始如饥似渴(kě)地(dì)阅读家族中(zhōng)积(jī)累(lèi)的战策古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点(diǎn)下(xià)找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵(bīng)书可现三千兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥(ào)妙。直到一名侍女(nǚ)无意中发现(xiàn)他(tā)装病之事(shì)，还将隐约偷(tōu)听(tīng)到的“养三(sān)千死士”之事告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前(qián)来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此(cǐ)刻(kè)司马懿守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐(yǐn)忍退让并(bìng)不是解决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退(tuì)，有时候适当(dāng)反击、亮(liàng)出自己爪牙才(cái)是威慑敌人的更好办法，想清(qīng)楚这一点的司马(mǎ)懿(yì)在(zài)兵(bīng)书的帮助下觉醒了龙魂之(zhī)力。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝(cháo)堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响了(le)他(tā)，根据时(shí)情抓(zhuā)住(zhù)机遇才能占据上风。为了司马家能抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时机，司马懿一方面研究无(wú)字天书产(chǎn)生书灵(líng)的(de)原因，希望能更大程(chéng)度为己所(suǒ)用，另一(yī)方面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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