人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么以及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配(pèi)图(tú)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘士官生是什么意思，大学士官生是什么不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(g士官生是什么意思，大学士官生是什么uān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(士官生是什么意思，大学士官生是什么chún)朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 士官生是什么意思，大学士官生是什么