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寓言(yán)故事有哪些三年(nián)级(jí)下册课(kè)外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册(cè)

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地(dì)模仿别人(rén)，不但学不到别(bié)人的长(zhǎng)处，反而会把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一(yī)个(gè)燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首都邯郸去，看到那(nà)里(lǐ)人走路的姿势(shì)很(hěn)美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻(xún)找各种(zhǒng)野(yě)兽吃(chī)掉(diào)他们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我(wǒ)在(zài)你前面行(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每(měi)次(cì)都能(néng)打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西(xī)周策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的(de)养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距(jù)离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋洋满耳，若(ruò)将可(kě)遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好(hǎo)像要(yào)缚住风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来，自己(jǐ)无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三(sān)年(nián)级(jí)必读的寓言故事有：《克(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告(gào)诫读者在(zài)生活中应当如何为人(rén)处(chù)世，还影射了当时(shí)的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇(huáng)本人，有(yǒu空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗)着(zhe)极春芹者(zhě)强的(de)人(rén)民(mín)性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社会(huì)上(shàng)各(gè)种人物(wù)的复杂性格，抒(shū)发(fā)作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出(chū)许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐(hú)假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处(chù)事，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶(lì)伊(yī)索口授流(liú)转下来(lái)，后人根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于(yú)民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和基督(dū)教的故(gù)事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间(jiān)权贵，揭露(lù)其残暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭示出(chū)生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思想和(hé)艺(yì)术价(jià)值。

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