京剧的乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qi乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里āng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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