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  明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎ本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句o)试(shì)内容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构,也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书(shū)院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加(jiā)抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策三(sān)条(tiáo),出身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除时间(jiān):明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念,政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié),皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē),整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的(de),十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国家,到了十(shí)七世纪,欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国(guó),将这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了(le)欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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