赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了(le)这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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