三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的文学、中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为(wèi)素材，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德(dé)育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在(zài)首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不(bù)倒。

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