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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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