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杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果

杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般不(bù)必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表(biǎo)示(shì)对(duì)方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可(k杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果ě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其(qí)求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的(de)宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面集,步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣(qù)。

  杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果 (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能(néng)以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子(zi)成(chéng)分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的(de)从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施(shī)的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):到(dào)驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一个地点名(míng)词(cí),前面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛(máo)”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名(míng)词或代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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