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jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(qián)程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dànjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人(rén)应行善(shàn)，才会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损(sǔn)人利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为(wèi)今用。