不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wá中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方n)善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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