十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ乔丹有多高)夜望月古诗意思是什么(me)解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这乔丹有多高首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下乔丹有多高僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么解(jiě)释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望(wàng)月 的(de)古诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思解释等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 乔丹有多高