粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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