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礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为(wèi)自身地位下引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(xià)降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败(bài)更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立了西(xī)周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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