草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

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　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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