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描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句

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掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理是什(shén)么(me),掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字

  掩耳(ěr)盗(dào)铃意(yì)思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自(zì)己的(de)耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声不就等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里一(y描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句ī)急,身(shēn)子一下子扑到了(le)钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越(yuè)害(hài)怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放(fàng)手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的(de)道理

  钟(zhōng)的响声是客(kè)观存在(zài)的,不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西(xī),它不会依人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

  有的人(rén)对自(zì)己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢的客观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如(rú)果对客观(guān)存(cún)在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂(wǔ)住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明(míng)掩盖不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点(diǎn)东西(xī),看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想把这口精美的大钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟声不就等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子(zi)扑(pū)到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂住自(zì描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句)已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂(wǔ)住(zhù)不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是客观存(cún)在(zài)的,不(bù)管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱(luàn)的客观存在,采(cǎi)取不承认的(de)态度,以为如此,它(tā)就不(bù)存在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究,采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果。

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