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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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