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  高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山(shān),时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用jú)后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了,听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子(zi)期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达,于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù):

  意思是(shì)采耳(ěr),采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压(yā)力(lì)下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展(zhǎn),采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入民间,并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè),在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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