仁政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(rén)为善，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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