什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣(x唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星uān)传工作提(tí)出了以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星义(yì)道路。

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