生人回(huí)避，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕下，一(yī)队尸(shī)体在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每(měi)个(gè)僵(jiāng)尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是(shì)电视上(shàng)鬼片(piàn)的经(jīng)典场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女(nǚ)一(yī)起，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说(shuō)很(hěn)多，今人(rén)对赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的职业充满了(le)好奇。你越想一(yī)探究竟(jìng)，他(tā)们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是(shì)都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格(gé)就高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶尸这(zhè)个现象一直到(dào)现在(zài)都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通(tōng)不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会(huì)委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入(rù)土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业在(zài)当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般(bān)是一个(gè)师(shī)父带(dài)两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之不(bù)及(jí)的(de)，因此更(gèng)加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸人的(de)后(hòu)代揭秘(mì)说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者(zhě)绑在(zài)竹(zhú)竿(gān)上，趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到(dào)人(rén)，则跳(tiào)着(zhe)前行(xíng)。他(tā)们这么(me)做(zuò)的目的，就是(shì)要让人觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)提(tí)及过赶尸(shī)一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道避让在(zài)路旁，完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走(zǒu)！

上(shàng)路前，他(tā)们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制(zhì)的药(yào)水，据(jù)说尸体身上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会发狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(zuì)多可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一(yī)共8个(gè)人(rén)的队伍，由师父在前(qián)面开(kāi)路，浩浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着(zhe)符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶。从事(shì)这个职(zhí)业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说(shuō)驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住家(jiā)屋(wū)檐(yán)下，门(mén)框上(shàng)还贴(tiē)着一(yī)张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业(yè)务(wù)。

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