三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但(dàn)是(shì)有(yǒu)些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句(jù)容(róng)县(xiàn)界(jiè)的筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的(de)建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世(shì)界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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