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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊?是211700的(de)。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊,盱(xū)眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少(shǎo),江苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多少,盱眙县区号邮编,盱眙县的邮编等问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案:

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地(dì)势(shì)西南高(gāo),多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯(tī)状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮(huái)河流经境内(nèi),东、北部濒临洪(hóng)泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

  盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu),为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古迹众(zhòng)多,境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年(nián)7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名单(dān)

地(dì)方文化

古(gǔ)代(dài)文化

  下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中(zhōng)国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石,经研究确认为人的(de)股骨化石,是更新(xīn)世晚期人(rén)类(lèi)化石,距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智能人(rén),被(bèi)命名(míng)为“下草湾人(rén)”,考(kǎo)古界称(chēng)为(wèi)下(xià)草湾(wān)文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中,无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说,是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地(dì)之(zhī)一(yī)。

  盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年,但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

  据对盱眙范(fàn)家文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明:早在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的(de)陶器(qì)残片。

  尤其是范(fàn)家岗古遗址,考(kǎo)古学(xué)家在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶器(qì),主要有红(hóng)陶,还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù);石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争,征服后的重(zhòng)要见证;这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点,自觉借(jiè)鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事,主要有:传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等(děng),其中尤以传说、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天官的传说,徐偃王的(de)传说,管鲍(bào)分金亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传说,陈婴(yīng)的(de)传说,苏轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

  二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故(gù)事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘的(de)传说,明祖陵的(de)传说,水漫泗州(zhōu)的传说,禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说(shuō),万塘的(de)传(chuán)说,四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说,如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说,七品县令为何称芝麻官,紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹,野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

  这些传(chuán)说和故事,分(fēn)别(bié)从文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释不(bù)同侧面,饶有趣(qù)味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传统,反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

  对人(rén)民(mín)群(qún)众文化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜移默化的作用,许多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集出版,有的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái),如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多平原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

  盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源,曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱元璋。

  境内古迹众多,境(jìng)内出土(tǔ)过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日(rì),入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇(县城)命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文化

  下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中(zhōng)国(guó)科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世晚期人类化(huà)石,距(jù)今4-5万(wàn)年(nián),属于晚期智能人(rén),被命名为“下草湾人”,考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

  “下(xià)草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层(céng)中(zhōng),无原始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说,是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

  据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明:早(zǎo)在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

  尤其(qí)是(shì)范家岗古(gǔ)遗址,考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器(qì),主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术,黑亮(liàng)规(guī)整(zhěng),还有双耳。

  陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹,都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋;石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争,征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证;这些陶器兼有文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点(diǎn),自觉借鉴(jiàn),兼收并(bìng)蓄,证明(míng)南北交汇(huì)处的(de)盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事,主要有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居(jū)多(duō)。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元璋的传(chuán)说(shuō),戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō),徐(xú)偃(yǎn)王的传说,管鲍分金亭的传(chuán)说,泗州大圣的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

  二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事。

  包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗(sì)州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的(de)传说,四十里桥的传说。

  还(hái)有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说,如磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说,七品县令为何称芝麻官,紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹,野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

  这些传说和故事,分别从不同侧面,饶(ráo)有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng),反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的(de)精神和愿望。

  对(duì)人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用,许多传说故事已结(jié)集出版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái),如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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