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致(zhì)知在格物格物而(ér)后(hòu)致(zhì)知是什(shén)么意(yì)思,致知在格物格物的意思
“致知在格物(wù),物格而后知(zhī)至”翻译:认识最真的(de)本心(xīn)。
通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲。
原(yuán)句出自于(yú)《大学》。
原文:古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国(guó);
欲治其(qí)国者(zhě),先齐其家;
欲齐其家者,先修其身(shēn);
欲修(xiū)其身(shēn)者,先(xiān)正其心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚(chéng)其意者,先致其(qí)知,致知在格物(wù)。<我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的/p>
物格而后知至,知至(zhì)而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身(shēn)修(xiū)而后(hòu)家齐,家齐而后(hòu)国治(zhì),国治而后(hòu)天下平。
白话(huà)译文:古(gǔ)代那些要想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人,先要治理好自己的国(guó)家;
要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国家,先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家族(zú);
要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性。
要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的品性,先要端正自己的思想;
要(yào)端正自己的思想,先要使自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚;
要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认(rèn)知(zhī)研究(jiū)万(wàn)事万物。
通过对万事万物的认识研究,才(cái)能(néng)获(huò)得知(zhī)识。
获(huò)得(dé)知(zhī)识后,意念(niàn)才能真诚;
意念真诚后,心思才能端(duān)正(zhèng);
心思(sī)端正后,才能修(xiū)养品性;
品性修养后(hòu),才能管理好家庭(tíng)家族;
家庭(tíng)家族管理好了,才能治理好(hǎo)国家;
治理(lǐ)好国(guó)家后天下(xià)才能太平。
《大(dà)学》是孔子(zi)及(jí)其(qí)门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为“四(sì)书(shū)”之首。
经朱熹重新编排(pái)后,分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。
其(qí)中“经”一(yī)章,是孔子的原话(huà),由(yóu)孔子(zi)的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是(shì)曾子对“经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述,由曾子的(de)学生记(jì)录(lù)。
文(wén)章所展示(shì)的,是儒(rú)学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。
它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫(fū),也是儒学为我(wǒ)们所展示的(de)人生(shēng)进(jìn)修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我(wǒ)们发现(xiàn),儒家的全部学说(shuō)实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学(xué)大门的钥匙。
循着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一(yī)个脚印(yìn),你就会登堂入室,领略儒学经(jīng)典的奥(ào)义。
致知在格物,物格(gé)而后知至(zhì),是(shì)什么意思
认识(shí)最(zuì)真的本心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出自(zì):《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕
原文(wén):
古之欲明明德于天下者(zhě),先治其国;欲治其国(guó)者(zhě),先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩明(míng)修其身者,先正其心;欲正其(qí)心者(zhě),先诚其意;欲(yù)指敬诚(chéng)其意者,先(xiān)致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而(ér)后意诚;意诚而后心正;心正而后身修(xiū);身修(xiū)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的而后家(jiā)齐(qí);家齐而后国治;国治而后天下平。
翻译:古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人,先要治理好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā);要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家,先要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族;要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性(xìng);要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的心思,先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚;要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚,先要使自己革(gé)除不好的思想;认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。
通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲(yù),而彰显明德,认识本心,表(biǎo)里如一。
意念才能(néng)真诚;意(yì)念(niàn)真诚后心思才能端(duān)正;心思端正后才能修(xiū)养(yǎng)品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国(guó)家;治理好国家(jiā)后天(tiān)下(xià)才(cái)能太平。
扩展资料
《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四书”之首。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中“经”一章(zhāng),是(shì)孔子的原话,由孔子(zi)的学生曾子记录(lù);“传”十章,是曾子对(duì) “经”的理解和(hé)阐述,由曾子的学生记录(lù)。
文(wén)章所展示的,是(shì)儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。
它既是为达(dá)到(dào)“三纲”而设(shè)计的(de)条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生(shēng)进修阶梯(tī)。
纵览四书五经,我们发(fā)现,儒家的全部学说实际上都是(shì)循着这(zhè)三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。
所以(yǐ),抓(zhuā)住(zhù)这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙。
循(xún)着(zhe)这进修阶梯一(yī)步一(yī)个脚(jiǎo)印(yìn),你就会登(dēng)堂入室,领略(lüè)儒学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了