割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个(gè)正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚(yà)伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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