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两斤大概有多重参照物,2斤有多重?

两斤大概有多重参照物,2斤有多重? 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这是牛顿的亲笔手稿,在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得,这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容,而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石,狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛,结果房子就烧了起来,这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是,这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物理或(huò)者数学,而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字塔,来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的(de)研究过程。

牛顿唯一被烧毁的(de)手稿,它(tā)记载了什么秘密(mì)?他(tā)晚年为(wèi)何研(yán)究神学?_黑料(liào)正(zhèng)能量(liàng)

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家,提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律,还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外,他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù),很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科学家(jiā),在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢?比(bǐ)如说神学。

牛(niú)顿(dùn)唯一被烧毁的手(shǒu)稿,它记载了什么秘密?他(tā)晚(wǎn)年为(wèi)何(hé)研究(jiū)神学?_黑料正(zhèng)能量(liàng)

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰两斤大概有多重参照物,2斤有多重?上帝,他写了许多的书,这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者,他做的一系(xì)列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在,所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说,小到(dào)纽扣(kòu),大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的,而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào),更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù),万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害(hài)。

牛顿(dùn)唯(wéi)一被烧毁的(de)手(shǒu)稿,它记载了什么秘(mì)密?他晚年为何研究神学?_黑(hēi)料(liào)正能量

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人,他是(shì)最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī),所以我(wǒ)们可以知道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面,其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面(miàn),牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢?他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么要(yào)研究这个呢?其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提(tí)出的万有引(yǐn)力(lì)的定律,为了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少,其(qí)实地球的周长有多长,早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

牛(niú)顿唯一(yī)被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研(yán)究神学?_黑料正能量

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确,于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的(de)人,牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题,阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不同,古希腊人所使用的长度单位是Stadion,牛(niú)顿经过一(yī两斤大概有多重参照物,2斤有多重?)番推测认为古希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

牛顿(dùn)唯一被(bèi)烧毁的手稿,它记(jì)载了什么秘密?他晚(wǎn)年为何(hé)研究神学?_黑料正能(néng)量

于是(shì),牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候,所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有多长,所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长,他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài),牛顿之(zhī)所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因,那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn),根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿,在公元前960年建造完(wán)成(chéng),但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

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后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重(zhòng)建,这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉,只(zhǐ)留下一面(miàn)墙,这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)之中,未来将会有一位弥赛亚降临,并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色(sè)列王国,然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束,然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它(tā)记(jì)载了什么秘密?他晚(wǎn)年为何研(yán)究(jiū)神学?_黑料正能(néng)量(liàng)

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu),有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的(de)内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘在(zài)里面,不是可以随便瞎写的(de),他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生,弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临,这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是,目(mù)前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现,所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo),包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码,解(jiě)读了一些对于未来世界的预测,这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲解,当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰,只是想让大家更(gèng)加(jiā)地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么,包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较真,不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi),他就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研究,这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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