独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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