都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等(dě现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ng)部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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