草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗de)高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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