不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

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　　可用张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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