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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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