还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字